Die Welt als Wille und Vorstellung

64185 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1110
zu haben, macht, neben dem Problem von der moralischen
Freiheit, den auszeichnenden Charakter der Philosophie
der Neueren aus. Denn erst nachdem man
sich Jahrtausende lang im bloß objektiven Philosophiren
versucht hatte, entdeckte man, daß unter dem
Vielen, was die Welt so räthselhaft und bedenklich
macht, das Nächste und Erste Dieses ist, daß, so unermeßlich
und massiv sie auch seyn mag, ihr Daseyn
dennoch an einem einzigen Fädchen hängt: und dieses
ist das jedesmalige Bewußtseyn, in welchem sie dasteht.
Diese Bedingung, mit welcher das Daseyn der
Welt unwiderruflich behaftet ist, drückt ihr, trotz aller
empirischen Realität, den Stämpel der Idealität und
somit der bloßen Erscheinung auf; wodurch sie, wenigstens
von Einer Seite, als dem Traume verwandt,
ja als in die selbe Klasse mit ihm zu setzen, erkannt
werden muß. Denn die selbe Gehirnfunktion, welche,
während des Schlafes, eine vollkommen objektive,
anschauliche, ja handgreifliche Welt hervorzaubert,
muß eben so viel Antheil an der Darstellung der objektiven
Welt des Wachens haben. Beide Welten
nämlich sind, wenn auch durch ihre Materie verschieden,
doch offenbar aus Einer Form gegossen. Diese
Form ist der Intellekt, die Gehirnfunktion. – Wahrscheinlich
ist Cartesius der Erste, welcher zu dem
Grade von Besinnung gelangte, den jene Grundwahrheit
erfordert und, in Folge hievon, dieselbe, wenn
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie