Die Welt als Wille und Vorstellung

64870 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1795
endloser Sorge und häufiger Noth, darunter eben das
Leben hingeht. Das Wofür und Warum, den Lohn
dafür sieht er freilich nicht; sondern er hat den Werth
jenes Pfandes unbesehens, auf Treu und Glauben, angenommen,
und weiß nicht, worin er besteht. Daher
habe ich gesagt, daß jene Puppen nicht von außen gezogen
werden, sondern jede das Uhrwerk in sich trägt,
vermöge dessen ihre Bewegungen erfolgen. Dieses ist
der Wille zum Leben, sich bezeigend als ein unermüdliches
Triebwerk, ein unvernünftiger Trieb, der seinen
zureichenden Grund nicht in der Außenwelt hat. Er
hält die Einzelnen fest auf diesem Schauplatz und ist
das primum mobile ihrer Bewegungen; während die
äußern Gegenstände, die Motive, bloß die Richtung
derselben im Einzelnen bestimmen: sonst wäre die
Ursache der Wirkung gar nicht angemessen. Denn,
wie jede Aeußerung einer Naturkraft eine Ursache hat,
die Naturkraft selbst aber keine; so hat jeder einzelne
Willensakt ein Motiv, der Wille überhaupt aber keines:
ja, im Grunde ist dies Beides Eins und das Selbe.
Ueberall ist der Wille, als das Metaphysische, der
Gränzstein jeder Betrachtung, über den sie nirgends
hinauskann. Aus der dargelegten Ursprünglichkeit
und Unbedingtheit des Willens ist es erklärlich, daß
der Mensch ein Daseyn voll Noth, Plage, Schmerz,
Angst und dann wieder voll Langerweile, welches,
rein objektiv betrachtet und erwogen, von ihm verab-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie