Die Welt als Wille und Vorstellung

64611 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1536
Das wissen die Volksredner. – Im einen, wie im andern
Fall, zeigt sich der Wille als das Urkräftige,
gegen welches der Intellekt nichts vermag.
8) Jetzt aber wollen wir die individuellen Eigenschaften,
also Vorzüge und Fehler, einerseits des Willens
und Charakters, andererseits des Intellekts, in
Betrachtung nehmen, um auch an ihrem Verhältniß zu
einander und an ihrem relativen Werth die gänzliche
Verschiedenheit beider Grundvermögen deutlich zu
machen. Geschichte und Erfahrung lehren, daß Beide
völlig unabhängig von einander auftreten. Daß die
größte Trefflichkeit des Kopfes mit einer gleichen des
Charakters nicht leicht im Verein gefunden wird, erklärt
sich genugsam aus der unaussprechlich großen
Seltenheit Beider; während ihre Gegentheile durchgängig
an der Tagesordnung sind: daher man diese
auch täglich im Verein antrifft. Inzwischen schließt
man nie von einem vorzüglichen Kopf auf einen guten
Willen, noch von diesem auf jenen, noch vom Gegentheil
auf das Gegentheil: sondern jeder Unbefangene
nimmt sie als völlig gesonderte Eigenschaften, deren
Vorhandenseyn, jedes für sich, durch Erfahrung auszumachen
ist. Große Beschränktheit des Kopfes kann
mit großer Güte des Herzens zusammenbestehn, und
ich glaube nicht, daß Balthasar Gracian (Discreto,
p. 406) Recht hat zu sagen: No ay simple, que no sea
malicioso (Es giebt keinen Tropf, der nicht boshaft
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie