Die Welt als Wille und Vorstellung

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leben, weil er ganz und gar aufgehört hat zu wollen.
Eine andere Todesart als die durch Hunger ist hiebei
nicht wohl denkbar (es wäre denn, daß sie aus einer
besonderen Superstition hervorgienge); weil die Absicht,
die Quaal zu verkürzen, wirklich schon ein
Grad der Bejahung des Willens wäre. Die Dogmen,
welche die Vernunft eines solchen Büßenden erfüllen,
spiegeln ihm dabei den Wahn vor, es habe ein Wesen
höherer Art ihm das Fasten, zu dem der innere Hang
ihn treibt, anbefohlen. Aeltere Beispiele hievon kann
man finden in der »Breslauer Sammlung von Naturund
Medicin-Geschichten«, September 1719. S. 363
fg.; in Bayle's »Nouvelles de la république des lettres«,
Februar 1685, S. 189 fg.; in Zimmermann,
»Ueber die Einsamkeit«, Bd. 1, S. 182; in der »Histoire
de l'académie des sciences« von 1764 einen
Bericht von Houttuyn; derselbe ist wiederholt in der
»Sammlung für praktische Aerzte«, Bd. 1, S. 69. Spätere
Berichte findet man in Hufeland's »Journal für
praktische Heilkunde«, Bd. 10, S. 181, und Bd 48,
S.95; auch in Nasse's » Zeitschrift für psychische
Aerzte«, 1819, Heft 3, S. 460; im »Edinburgh medical
and surgical Journal«, 1809, Bd. 5, S. 319. Im
Jahre 1833 berichteten alle Zeitungen, daß der Englische
Historiker Dr. Lingard, im Januar, zu Dover, den
freiwilligen Hungertod gestorben sei; nach späteren
Nachrichten ist er es nicht selbst, sondern ein Anver-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie