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Die Welt als Wille und Vorstellung

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63940 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 865<br />

quadam prodire tenus, <strong>und</strong> mein Weg liegt in der<br />

Mitte zwischen der Allwissenheitslehre der frühem<br />

Dogmatik <strong>und</strong> der Verzweiflung der Kantischen Kritik.<br />

<strong>Die</strong> von Kant entdeckten, wichtigen Wahrheiten<br />

aber, durch welche die frühem metaphysischen Systeme<br />

umgestoßen wurden, haben dem meinigen Data<br />

<strong>und</strong> Material geliefert. Man vergleiche was ich Kap.<br />

17 des zweiten Bandes über meine Methode gesagt<br />

habe. – Soviel über den Kantischen Gr<strong>und</strong>gedanken:<br />

jetzt wollen wir die Ausführung <strong>und</strong> das Einzelne betrachten.<br />

Kants Stil trägt durchweg das Gepräge eines überlegenen<br />

Geistes, ächter, fester Eigenthümlichkeit <strong>und</strong><br />

ganz ungewöhnlicher Denkkraft; der Charakter desselben<br />

läßt sich vielleicht treffend bezeichnen <strong>als</strong> eine<br />

glänzende Trockenheit, vermöge welcher er die Begriffe<br />

mit großer Sicherheit fest zu fassen <strong>und</strong> herauszugreifen,<br />

dann sie mit größter Freiheit hin- <strong>und</strong> herzuwerfen<br />

vermag, zum Erstaunen des Lesers. <strong>Die</strong><br />

selbe glänzende Trockenheit finde ich im Stil des Aristoteles<br />

wieder, obwohl dieser viel einfacher ist. –<br />

Dennoch ist Kants Vortrag oft <strong>und</strong>eutlich, unbestimmt,<br />

ungenügend <strong>und</strong> bisweilen dunkel. Allerdings<br />

ist dieses Letztere zum Theil durch die Schwierigkeit<br />

des Gegenstandes <strong>und</strong> die Tiefe der Gedanken zu entschuldigen;<br />

aber wer sich selber bis auf den Gr<strong>und</strong><br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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