Die Welt als Wille und Vorstellung

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ankündigend, dem Gesetze die Kraft abzuschrecken
erhält, worin eben sein Zweck besteht. – Hier würde
nun ein Kantianer unfehlbar einwenden, daß ja, nach
dieser Ansicht, der gestrafte Verbrecher »bloß als
Mittel« gebraucht würde. Aber dieser von allen Kantianern
so unermüdlich nachgesprochene Satz, »man
dürfe den Menschen immer nur als Zweck, nie als
Mittel behandeln«, ist zwar ein bedeutend klingender
und daher für alle die, welche gern eine Formel haben
mögen, die sie alles fernem Denkens überhebt, überaus
geeigneter Satz; aber beim Lichte betrachtet ist es
ein höchst vager, unbestimmter, seine Absicht ganz
indirekt erreichender Ausspruch, der für jeden Fall
seiner Anwendung erst besonderer Erklärung, Bestimmung
und Modifikation bedarf, so allgemein genommen
aber ungenügend, wenigsagend und noch dazu
problematisch ist. Der dem Gesetze zufolge der Todesstrafe
anheimgefallene Mörder muß jetzt allerdings
und mit vollem Recht als bloßes Mittel gebraucht
werden. Denn die öffentliche Sicherheit, der
Hauptzweck des Staats, ist durch ihn gestört, ja sie ist
aufgehoben, wenn das Gesetz unerfüllt bleibt: er, sein
Leben, seine Person, muß jetzt das Mittel zur Erfüllung
des Gesetzes und dadurch zur Wiederherstellung
der öffentlichen Sicherheit seyn, und wird zu solchem
gemacht mit allem Recht, zur Vollziehung des Staatsvertrages,
der auch von ihm, sofern er Staatsbürger
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie