Die Welt als Wille und Vorstellung

64264 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1189
des Menschen, wie vom Stoße des Steines; jedoch,
wie gesagt, immer nur in Bezug auf Vorgänge, auf
Veränderungen. Wenn wir aber vom Ursprung desselben
im Verstande abstrahiren und es rein objektiv
auffassen wollen; so beruht es im tiefsten Grunde darauf,
daß jedes Wirkende vermöge seiner ursprünglichen
und daher ewigen, d.h. zeitlosen Kraft wirkt,
daher seine jetzige Wirkung schon unendlich früher,
nämlich vor jeder denkbaren Zeit, eingetreten sein
müßte, wenn nicht die zeitliche Bedingung dazu gefehlt
hätte: diese ist der Anlaß, d.h. die Ursache, vermöge
welcher allein die Wirkung erst jetzt, jetzt aber
nothwendig eintritt: sie ertheilt ihr ihre Stelle in der
Zeit.
Allein in Folge der oben erörterten, zu weiten Fassung
des Begriffes Ursache, im abstrakten Denken,
hat man mit demselben auch den Begriff der Kraft
verwechselt: diese, von der Ursache völlig verschieden,
ist jedoch Das, was jeder Ursache ihre Kausalität,
d.h. die Möglichkeit zu wirken, ertheilt; wie ich
dies im zweiten Buche des ersten Bandes, sodann im
»Willen in der Natur«, endlich auch in der zweiten
Auflage der Abhandlung »Ueber den Satz vom Grunde«,
§ 20, S. 44, ausführlich und gründlich dargethan
habe. Am plumpesten findet man diese Verwechselung
im oben erwähnten Buche von Maine de Biran,
worüber das Nähere am zuletzt angeführten Orte: je-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie