Die Welt als Wille und Vorstellung

64306 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1231
schieden sind, mittheilen, werden z.B. bei der Erzählung
einer Begebenheit, zwar alle Zuhörer die selben
Begriffe erhalten; allein wenn sie nachher sich den
Vorgang veranschaulichen wollen, wird jeder ein anderes
Bild davon in seiner Phantasie entwerfen, welches
von dem richtigen, das allein der Augenzeuge
hat, bedeutend abweicht. Hierin liegt der nächste
Grund (zu welchem sich aber noch andere gesellen)
warum jede Thatsache durch Weitererzählen nothwendig
entstellt wird: nämlich der zweite Erzähler
theilt Begriffe mit, die er aus seinem Phantasiebilde
abstrahirt hat und aus denen der Dritte sich wieder ein
anderes noch abweichenderes Bild entwirft, welches
er nun wieder in Begriffe umsetzt, und so geht es
immer weiter. Wer trocken genug ist, bei den ihm
mitgetheilten Begriffen stehn zu bleiben und diese
weiter zu geben, wird der treueste Berichterstatter
seyn.
Die beste und vernünftigste Auseinandersetzung
über Wesen und Natur der Begriffe, die ich irgendwo
habe finden können, steht in Thom. Reid's Essays on
the powers of human mind, Vol. 2, essay 5, ch. 6. –
Dieselbe ist seitdem gemißbilligt worden von Dugald
Stewart, in dessen Philosophy of the human mind:
über diesen will ich, um kein Papier an ihm zu verschwenden,
nur in der Kürze sagen, daß er zu den
Vielen gehört hat, die durch Gunst und Freunde einen
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie