Die Welt als Wille und Vorstellung

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jektität des einen und untheilbaren Willens ist, die
Idee, welche sich zu allen andern Ideen verhält, wie
die Harmonie zu den einzelnen Stimmen, daher jene
Einheit des Willens sich auch in der Uebereinstimmung
aller Erscheinungen desselben zu einander zeigen
muß. Allein wir können diese Einsicht zu viel
größerer Deutlichkeit erheben, wenn wir auf die Erscheinungen
jener äußern Zweckmäßigkeit und
Uebereinstimmung der verschiedenen Theile der
Natur zu einander etwas näher eingehn, welche Erörterung
zugleich auch auf die vorhergehende Licht zurückwerfen
wird. Wir werden aber dahin am besten
durch Betrachtung folgender Analogie gelangen.
Der Charakter jedes einzelnen Menschen kann, sofern
er durchaus individuell und nicht ganz in dem der
Species begriffen ist, als eine besondere Idee, entsprechend
einem eigenthümlichen Objektivationsakt des
Willens, angesehn werden. Dieser Akt selbst wäre
dann sein intelligibler Charakter, sein empirischer
aber die Erscheinung desselben. Der empirische Charakter
ist ganz und gar durch den intelligibeln, welcher
grundloser, d.h. als Ding an sich dem Satz vom
Grund (der Form der Erscheinung) nicht unterworfener
Wille ist, bestimmt. Der empirische Charakter
muß in einem Lebenslauf das Abbild des intelligibeln
liefern, und kann nicht anders ausfallen, als das
Wesen dieses es erfordert. Allein diese Bestimmung
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie