Die Welt als Wille und Vorstellung

65268 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 2193
Kapitel 45. 69
Von der Bejahung des Willens zum Leben
Wenn der Wille zum Leben sich bloß darstellte als
Trieb zur Selbsterhaltung; so würde dies nur eine Bejahung
der individuellen Erscheinung, auf die Spanne
Zeit ihrer natürlichen Dauer seyn. Die Mühen und
Sorgen eines solchen Lebens würden nicht groß, mithin
das Daseyn leicht und heiter ausfallen. Weil hingegen
der Wille das Leben schlechthin und auf alle
Zeit will, stellt er sich zugleich dar als Geschlechtstrieb,
der es auf eine endlose Reihe von Generationen
abgesehn hat. Dieser Trieb hebt jene Sorglosigkeit,
Heiterkeit und Unschuld, die ein bloß individuelles
Daseyn begleiten würden, auf, indem er in das Bewußtseyn
Unruhe und Melancholie, in den Lebenslauf
Unfälle, Sorge und Noch bringt. – Wenn er hingegen,
wie wir es an seltenen Ausnahmen sehn, freiwillig unterdrückt
wird; so ist dies die Wendung des Willens,
als welcher umkehrt. Er geht alsdann im Individuo
auf, und nicht über dasselbe hinaus. Dies kann jedoch
nur durch eine schmerzliche Gewalt geschehn, die
jenes sich selber anthut. Ist es aber geschehn; so wird
dem Bewußtseyn jene Sorglosigkeit und Heiterkeit
des bloß individuellen Daseyns wiedergegeben, und
zwar auf einer erhöhten Potenz. – Hingegen an die
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie