Die Welt als Wille und Vorstellung

64105 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1030
Was nun die Ausführung betrifft, so war zur Widerlegung
des ontologischen Beweises des Daseyns
Gottes gar noch keine Vernunftkritik von Nöthen,
indem auch ohne Voraussetzung der Aesthetik und
Analytik es sehr leicht ist deutlich zu machen, daß
jener ontologische Beweis nichts ist, als ein spitzfündiges
Spiel mit Begriffen, ohne alle Ueberzeugungskraft.
Schon im Organon des Aristoteles steht ein Kapitel,
welches zur Widerlegung des ontotheologischen
Beweises so vollkommen hinreicht, als ob es absichtlich
dazu geschrieben wäre: sie ist das siebente Kapitel
des zweiten Buches der Analyt. post.: unter Anderm
heißt es dort ausdrücklich: to de einai ouk ousia
oudeni: d.h. existentia nunquam ad essentiam rei
pertinet.
Die Widerlegung des kosmologischen Beweises ist
eine Anwendung der bis dahin vorgetragenen Lehre
der Kritik auf einen gegebenen Fall, und nichts dagegen
zu erinnern. – Der physikotheologische Beweis
ist eine bloße Amplifikation des kosmologischen, den
er voraussetzt, und findet auch seine ausführliche Widerlegung
erst in der Kritik der Urtheilskraft. Meinen
Leser verweise ich in dieser Hinsicht auf die Rubrik
»Vergleichende Anatomie« in meiner Schrift über den
Willen in der Natur.
Kant hat es, wie gesagt, bei der Kritik dieser Beweise
bloß mit der spekulativen Theologie zu thun
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie