Die Welt als Wille und Vorstellung

65405 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 2330
kehrt, die Gier die Fähigkeit zum Genießen überlebt,
und man jetzt einzelne, im Leben verfehlte Genüsse
bereuet, statt die Leerheit und Nichtigkeit aller einzusehn;
und wenn sodann an die Stelle der Gegenstände
der Lüste, für welche der Sinn abgestorben ist, der abstrakte
Repräsentant aller dieser Gegenstände, das
Geld, tritt, welches nunmehr die selben heftigen Leidenschaften
erregt, die ehemals von den Gegenständen
wirklichen Genusses, verzeihlicher, erweckt wurden,
und also jetzt, bei abgestorbenen Sinnen, ein lebloser
aber unzerstörbarer Gegenstand mit gleich unzerstörbarer
Gier gewollt wird; oder auch wenn, auf
gleiche Weise, das Daseyn in der fremden Meinung
die Stelle des Daseyns und Wirkens in der wirklichen
Welt vertreten soll und nun die gleichen Leidenschaften
entzündet; – dann hat sich im Geiz, oder in der
Ehrsucht, der Wille sublimirt und vergeistigt, dadurch
aber sich in die letzte Festung geworfen, in welcher
nur noch der Tod ihn belagert. Der Zweck des Daseyns
ist verfehlt.
Alle diese Betrachtungen liefern eine nähere Erklärung
der im vorigen Kapitel durch den Ausdruck deuteros
plous bezeichneten Läuterung, Wendung des
Willens und Erlösung, welche durch die Leiden des
Lebens herbeigeführt wird und ohne Zweifel die häufigste
ist. Denn sie ist der Weg der Sünder, wie wir
Alle sind. Der andere Weg, der, mittelst bloßer Er-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie