Die Welt als Wille und Vorstellung

64700 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1625
dadurch unzureichend. Sie läßt zwischen unserm philosophischen
und unserm physiologischen Wissen
eine unübersehbare Kluft, bei der wir nimmermehr
Befriedigung finden können.
Obwohl schon Das, was ich in den beiden vorhergegangenen
Kapiteln über das Leben und die Thätigkeit
des Gehirns gesagt habe, dieser Betrachtungsweise
angehört, imgleichen, in der Abhandlung über den
Willen in der Natur, alle unter der Rubrik »Pflanzenphysiologie«
gegebenen Erläuterungen und auch ein
Theil der unter der Rubrik »Vergleichende Anatomie«
befindlichen ihr gewidmet sind, wird die hier folgende
Darlegung ihrer Resultate im Allgemeinen keineswegs
überflüssig seyn.
Des grellen Kontrastes zwischen den beiden im
Obigen einander entgegengestellten Betrachtungsweisen
des Intellekts wird man am lebhaftesten inne werden,
wenn man, die Sache auf die Spitze stellend, sich
vergegenwärtigt, daß was die eine als besonnenes
Denken und lebendiges Anschauen unmittelbar aufnimmt
und zu ihrem Stoffe macht, für die andere
nichts weiter ist, als die physiologische Funktion
eines Eingeweides, des Gehirns; ja, daß man berechtigt
ist, zu behaupten, die ganze objektive Welt, so
gränzenlos im Raum, so unendlich in der Zeit, so unergründlich
in der Vollkommenheit, sei eigentlich nur
eine gewisse Bewegung oder Affektion der Breimasse
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie