Die Welt als Wille und Vorstellung

64812 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1737
mung der Theile zu einander, zum Ganzen des Organismus
und zu seinen Zwecken in der Außenwelt, wie
wir dieselbe mittelst der Erkenntniß, also auf dem
Wege der Vorstellung, auffassen und beurtheilen,
auch auf dem selben Wege hineingekommen sei; daß
also, wie sie für den Intellekt existirt, sie auch durch
den Intellekt zu Stande gekommen wäre. Wir freilich
können etwas Regelmäßiges und Gesetzmäßiges, dergleichen
z.B. jeder Krystall ist, nur zu Stande bringen
unter Leitung des Gesetzes und der Regele und eben
so etwas Zweckmäßiges nur unter Leitung des Zweckbegriffs:
aber keineswegs sind wir berechtigt, diese
unsere Beschränkung auf die Natur zu übertragen, als
welche selbst ein Prius alles Intellekts ist und deren
Wirken von dem unserigen, wie im vorigen Kapitel
gesagt wurde, sich der ganzen Art nach unterscheidet.
Sie bringt das so zweckmäßig und so überlegt Scheinende
zu Stande, ohne Ueberlegung und ohne Zweckbegriff,
weil ohne Vorstellung, als welche ganz sekundären
Ursprungs ist. Betrachten wir zunächst das
bloß Regelmäßige, noch nicht Zweckmäßige. Die
sechs gleichen und in gleichen Winkeln auseinandergehenden
Radien einer Schneeflocke sind von keiner
Erkenntniß vorgemessen; sondern es ist das einfache
Streben des ursprünglichen Willens, welches sich für
die Erkenntniß, wann sie hinzutritt, so darstellt. Wie
nun hier der Wille die regelmäßige Figur zu Stande
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie