Die Welt als Wille und Vorstellung

64455 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1380
greifen, zumal nach solchen, die unbestimmte, sehr
abstrakte, ungewöhnliche und schwer zu erklärende
Begriffe bezeichnen, wie z.B. Unendliches und Endliches,
Sinnliches und Uebersinnliches, die Idee des
Seyns, Vernunft-Ideen, das Absolute, die Idee des
Guten, das Göttliche, die sittliche Freiheit, Selbsterzeugungskraft,
die absolute Idee, Subjekt-Objekt
u.s.w. Mit dergleichen werfen sie getrost um sich,
meinen wirklich, das drücke Gedanken aus, und muthen
Jedem zu, sich damit zufrieden zu stellen: denn
der höchste ihnen absehbare Gipfel der Weisheit ist
eben, für jede mögliche Frage dergleichen fertige
Worte in Bereitschaft zu haben. Dies unsägliche Genügen
an Worten ist für die schlechten Köpfe durchaus
charakteristisch: es beruht eben auf ihrer Unfähigkeit
zu deutlichen Begriffen, sobald diese über die trivialsten
und einfachsten Verhältnisse hinausgehn sollen,
mithin auf der Schwäche und Trägheit ihres Intellekts,
ja, auf dem geheimen Bewußtseyn dieser, welches
bei Gelehrten verbunden ist mit der früh erkannten,
harten Nothwendigkeit, sich für denkende Wesen
auszugeben, welcher Anforderung in allen Fällen zu
begegnen, sie einen solchen Vorrath fertiger Worte
geeignet halten. Wirklich belustigend muß es seyn,
einen Philosophieprofessor dieses Schlages auf dem
Katheder zu sehn, der bona fide einen dergleichen gedankenleeren
Wortkram vorträgt, ganz ehrlich, im
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie