Die Welt als Wille und Vorstellung

65211 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 2136
setzt. Denn offenbar ist die Sorgfalt, mit der ein Insekt
eine bestimmte Blume, oder Frucht, oder Mist,
oder Fleisch, oder, wie die Ichneumonien, eine fremde
Insektenlarve aufsucht, um seine Eier nur dort zu
legen, und um dieses zu erreichen weder Mühe noch
Gefahr scheut, derjenigen sehr analog, mit welcher ein
Mann zur Geschlechtsbefriedigung ein Weib von bestimmter,
ihm individuell zusagender Beschaffenheit
sorgsam auswählt und so eifrig nach ihr strebt, daß er
oft, um diesen Zweck zu erreichen, aller Vernunft zum
Trotz, sein eigenes Lebensglück opfert, durch thörichte
Heirath, durch Liebeshändel, die ihm Vermögen,
Ehre und Leben kosten, selbst durch Verbrechen, wie
Ehebruch, oder Nothzucht; Alles nur, um, dem überall
souveränen Willen der Natur gemäß, der Gattung
auf das Zweckmäßigste zu dienen, wenn gleich auf
Kosten des Individuums. Ueberall nämlich ist der Instinkt
ein Wirken wie nach einem Zweckbegriff, und
doch ganz ohne denselben. Die Natur pflanzt ihn da
ein, wo das handelnde Individuum den Zweck zu verstehn
unfähig, oder ihn zu verfolgen unwillig seyn
würde: daher ist er, in der Regel, nur den Thieren, und
zwar vorzüglich den untersten, als welche den wenigsten
Verstand haben, beigegeben, aber fast allein in
dem hier betrachteten Fall auch dem Menschen, als
welcher den Zweck zwar verstehn könnte, ihn aber
nicht mit dem nöthigen Eifer, nämlich sogar auf Ko-
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