Die Welt als Wille und Vorstellung

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als zur allgemeinsten Form der Vorstellung, welche
eben das Zerfallen in Objekt und Subjekt ist, gehörig,
erkannt haben. Zudem ist der Satz vom Grund, auf
den man sich dabei beruft, uns ebenfalls nur Form der
Vorstellung, nämlich die gesetzmäßige Verbindung
einer Vorstellung mit einer andern, nicht aber die Verbindung
der gesammten, endlichen oder endlosen
Reihe der Vorstellungen mit etwas, das gar nicht Vorstellung
wäre, also auch gar nicht vorstellbar seyn
kann. – Von Skeptikern aber und Idealisten ist oben,
bei Erörterung des Streites über die Realität der Außenwelt,
geredet worden.
Suchen wir nun um die gewünschte nähere Kenntniß
jener uns nur ganz allgemein, der bloßen Form
nach, bekannt gewordenen anschaulichen Vorstellung
bei der Mathematik nach; so wird uns diese von jenen
Vorstellungen nur reden, sofern sie Zeit und Raum
füllen, d.h. sofern sie Großen sind. Sie wird das Wieviel
und Wiegroß höchst genau angeben: da aber dieses
immer nur relativ, d.h. eine Vergleichung einer
Vorstellung mit andern, und zwar nur in jener einseitigen
Rücksicht auf Größe ist; so wird auch dieses
nicht die Auskunft seyn, die wir hauptsächlich suchen.
Blicken wir endlich auf das weite, in viele Felder
getheilte Gebiet der Naturwissenschaft, so können wir
zuvörderst zwei Hauptabtheilungen derselben unter-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie