Die Welt als Wille und Vorstellung

64509 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1434
beruhend auf Naturkräften, zu welchen auch die Lebenskraft
gehört. Allerdings muß der ganze gegenwärtige
Zustand aller Dinge auf der Welt, oder in der
Natur, nothwendig aus rein physischen Ursachen erklärbar
seyn. Allein eben so nothwendig müßte eine
solche Erklärung, gesetzt man gelangte wirklich so
weit, sie geben zu können, – stets mit zwei wesentlichen
Unvollkommenheiten behaftet seyn (gleichsam
mit zwei faulen Flecken, oder wie Achill mit der verwundbaren
Ferse, oder der Teufel mit dem Pferdefuß),
vermöge welcher alles so Erklärte doch wieder eigentlich
unerklärt bliebe. Erstlich nämlich mit dieser, daß
der Anfang der Alles erklärenden Kette von Ursachen
und Wirkungen, d.h. zusammenhängenden Veränderungen,
schlechterdings nie zu erreichen ist, sondern,
eben wie die Gränzen der Welt in Raum und Zeit, unaufhörlich
und ins Unendliche zurückweicht; und
zweitens mit dieser, daß sämmtliche wirkende Ursachen,
aus denen man Alles erklärt, stets auf einem
völlig Unerklärbaren beruhen, nämlich auf den ursprünglichen
Qualitäten der Dinge und den in diesen
sich hervorthuenden Naturkräften, vermöge welcher
jene auf bestimmte Art wirken, z.B. Schwere, Härte,
Stoßkraft, Elasticität, Wärme, Elektricität, chemische
Kräfte u.s.w., und welche nun in jeder gegebenen Erklärung
stehn bleiben, wie eine gar nicht wegzubringende
unbekannte Größe in einer sonst vollkommen
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie