Die Welt als Wille und Vorstellung

64207 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1132
durch das Objekt bedingt ist. Denn eben so falsch wie
der Satz des rohen Verstandes, »die Welt, das Objekt,
wäre doch da, auch wenn es kein Subjekt gäbe«, ist
dieser: »das Subjekt wäre doch ein Erkennendes,
wenn es auch kein Objekt, d.h. gar keine Vorstellung
hätte«. Ein Bewußtseyn ohne Gegenstand ist kein Bewußtseyn.
Ein denkendes Subjekt hat Begriffe zu seinem
Objekt, ein sinnlich anschauendes hat Objekte
mit den seiner Organisation entsprechenden Qualitäten.
Berauben wir nun das Subjekt aller nähern Bestimmungen
und Formen seines Erkennens; so verschwinden
auch am Objekt alle Eigenschaften, und
nichts bleibt übrig, als die Materie ohne Form und
Qualität, welche in der Erfahrung so wenig vorkommen
kann, wie das Subjekt ohne Formen seines Erkennens,
jedoch dem nackten Subjekt als solchem gegenüber
stehn bleibt, als sein Reflex, der nur mit ihm
zugleich verschwinden kann. Wenn auch der Materialismus
nichts weiter als diese Materie, etwan Atome,
zu postuliren wähnt; so setzt er doch unbewußt nicht
nur das Subjekt, sondern auch Raum, Zeit und Kausalität
hinzu, die auf speciellen Bestimmungen des Subjekts
beruhen.
Die Welt als Vorstellung, die objektive Welt, hat
also gleichsam zwei Kugel-Pole: nämlich das erkennende
Subjekt schlechthin, ohne die Formen seines
Erkennens, und dann die rohe Materie ohne Form und
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie