Die Welt als Wille und Vorstellung

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gleich vorläufig nur in der Gestalt skeptischer Bedenklichkeit,
zum Ausgangspunkt seiner Philosophie
machte. Wirklich war dadurch, daß er das Cogito
ergo sum als allein gewiß, das Daseyn der Welt aber
vorläufig als problematisch nahm, der wesentliche
und allein richtige Ausgangspunkt und zugleich der
wahre Stützpunkt aller Philosophie gefunden. Dieser
nämlich ist wesentlich und unumgänglich das Subjektive,
das eigene Bewußtseyn. Denn dieses allein ist
und bleibt das Unmittelbare: alles Andere, was immer
es auch sei, ist durch dasselbe erst vermittelt und bedingt,
sonach davon abhängig. Daher geschieht es mit
Recht, daß man die Philosophie der Neueren vom
Cartesius, als dem Vater derselben, ausgehn läßt. Auf
diesem Wege weiter gehend gelangte, nicht lange darauf,
Berkeley zum eigentlichen Idealismus, d.h. zu
der Erkenntniß, daß das im Raum Ausgedehnte, also
die objektive, materielle Welt überhaupt, als solche,
schlechterdings nur in unserer Vorstellung existirt,
und daß es falsch, ja absurd ist, ihr, als solcher, ein
Daseyn außerhalb aller Vorstellung und unabhängig
vom erkennenden Subjekt beizulegen, also eine
schlechthin vorhandene an sich seiende Materie anzunehmen.
Diese sehr richtige und tiefe Einsicht macht
aber auch eigentlich Berkeley's ganze Philosophie
aus: er hatte sich daran erschöpft.
Demnach muß die wahre Philosophie jedenfalls
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie