Die Welt als Wille und Vorstellung

64066 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 991
gen Gange bildet die Vernunft einen hohem Geschlechtsbegriff
immer nur dadurch, daß sie mehrere
Artbegriffe neben einander stellt, nun vergleichend,
diskursiv, verfährt und, durch Weglassen ihrer Unterschiede
und Beibehalten ihrer Uebereinstimmungen,
den sie alle umfassenden, aber weniger enthaltenden
Geschlechtsbegriff erhält: woraus folgt, daß die Artbegriffe
immer dem Geschlechtsbegriff vorhergehn
müssen. Im gegenwärtigen Fall ist es aber umgekehrt.
Bloß der Begriff Materie war vor dem Geschlechtsbegriff
Substanz da, welcher ohne Anlaß und folglich
ohne Berechtigung, müßigerweise aus jenem gebildet
wurde, durch beliebige Weglassung aller Bestimmungen
desselben bis auf eine. Erst nachher wurde neben
den Begriff Materie die zweite unächte Unterart gestellt
und so untergeschoben. Zur Bildung dieser aber
bedurfte es nun weiter nichts, als einer ausdrücklichen
Verneinung dessen, was man vorher stillschweigend
schon im hohem Geschlechtsbegriff weggelassen
hatte, nämlich Ausdehnung, Undurchdringlichkeit,
Theilbarkeit. So wurde also der Begriff Substanz bloß
gebildet, um das Vehikel zur Erschleichung des Begriffs
der immateriellen Substanz zu seyn. Er ist folglich
sehr weit davon entfernt für eine Kategorie oder
nothwendige Funktion des Verstandes gelten zu können:
vielmehr ist er ein höchst entbehrlicher Begriff,
weil sein einziger wahrer Inhalt schon im Begriff der
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie