Die Welt als Wille und Vorstellung

63988 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 913
Daß ich die ganze Lehre von den Kategorien verwerfe
und sie den grundlosen Annahmen, mit denen
Kant die Theorie des Erkennens belastete, beizähle,
geht aus der oben gegebenen Kritik derselben hervor;
imgleichen aus der Nachweisung der Widersprüche in
der transscendentalen Logik, welche ihren Grund hätten
in der Vermischung der anschaulichen und der abstrakten
Erkenntniß; ferner auch aus der Nachweisung
des Mangels an einem deutlichen und bestimmten Begriff
vom Wesen des Verstandes und der Vernunft,
statt dessen wir in Kants Schriften nur unzusammenhängende,
nicht übereinstimmende, dürftige und unrichtige
Aussprüche über jene beiden Geistesvermögen
fanden. Es geht endlich hervor aus den Erklärungen,
die ich selbst, im ersten Buch und dessen Ergänzungen,
noch ausführlicher in der Abhandlung »Ueber
den Satz vom Grunde«, § 21, 26 und 34, von den selben
Geistesvermögen gegeben habe, welche Erklärungen
sehr bestimmt, deutlich, aus der Betrachtung des
Wesens unserer Erkenntniß offenbar sich ergebend,
und mit den im Sprachgebrauch und den Schriften
aller Zeiten und Völker sich kundgebenden, nur nicht
zur Deutlichkeit gebrachten Begriffen von jenen beiden
Erkenntnißkräften völlig übereinstimmend sind.
Ihre Vertheidigung gegen die davon sehr verschiedene
Kantische Darstellung ist zum großen Theil schon mit
der Aufdeckung der Fehler jener Darstellung gege-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie