Die Welt als Wille und Vorstellung

64745 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1670
unbefangener Naturauffassung, und ist sich der metaphysischen
Wichtigkeit seines Ausspruchs so wenig
bewußt, wie der contradictio in adjecto, die im Begriff
eines »als Objektives Empfundenen« liegt, welches
er sogar noch weitläuftig ausführt. Er weiß nicht,
daß alle Empfindung wesentlich subjektiv, alles Objektive
aber Anschauung, mithin Produkt des Verstandes
ist. Dies thut jedoch dem Wahren und Wichtigen
seines Ausspruchs keinen Abbruch.
In der That ist die Wahrheit, daß Wille auch ohne
Erkenntniß bestehn könne, am Pflanzenleben augenscheinlich,
man möchte sagen handgreiflich erkennbar.
Denn hier sehn wir ein entschiedenes Streben,
durch Bedürfnisse bestimmt, mannigfaltig modificirt
und der Verschiedenheit der Umstände sich anpassend,
– dennoch offenbar ohne Erkenntniß. – Und
eben weil die Pflanze erkenntnißlos ist, trägt sie ihre
Geschlechtstheile prunkend zur Schau, in gänzlicher
Unschuld: sie weiß nichts davon. Sobald hingegen, in
der Wesenreihe, die Erkenntniß eintritt, verlegen die
Geschlechtstheile sich an eine verborgene Stelle. Der
Mensch aber, bei welchem dies wieder weniger der
Fall ist, verhüllt sich absichtlich: er schämt sich
ihrer. –
Zunächst nun also ist die Lebenskraft identisch mit
dem Willen: allein auch alle andern Naturkräfte sind
es; obgleich dies weniger augenfällig ist. Wenn wir
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie