Die Welt als Wille und Vorstellung

64784 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1709
die Lebenskraft, als unergründliche qualitates occultas
der Materie, unerklärt dastehn lassen und von
ihnen ausgehn; wie dies Physik und Physiologie wirklich
thun, weil sie eben keine Ansprüche darauf machen,
die letzte Erklärung der Dinge zu seyn. Aber gerade
um dies zu vermeiden, verfährt der Materialismus,
wenigstens wie er bisher aufgetreten, nicht redlich:
er leugnet nämlich alle jene ursprünglichen Kräfte
weg, indem er sie alle, und am Ende auch die Lebenskraft,
vorgeblich und scheinbar zurückführt auf
die bloß mechanische Wirksamkeit der Materie, also
auf Aeußerungen der Undurchdringlichkeit, Form,
Kohäsion, Stoßkraft, Trägheit, Schwere u.s.w., welche
Eigenschaften freilich das wenigste Unerklärliche
an sich haben, eben weil sie zum Theil auf dem a
priori Gewissen, mithin auf den Formen unsers eigenen
Intellekts beruhen, welche das Princip aller Verständlichkeit
sind. Den Intellekt aber, als Bedingung
alles Objekts, mithin der gesammten Erscheinung,
ignorirt der Materialismus gänzlich. Sein Vorhaben
ist nun, alles Qualitative auf ein bloß Quantitatives
zurückzuführen, indem er jenes zur bloßen Form, im
Gegensatz der eigentlichen Materie zählt: dieser läßt
er von den eigentlich empirischen Qualitäten allein
die Schwere, weil sie schon an sich als ein Quantitatives,
nämlich als das alleinige Maaß der Quantität der
Materie, auftritt. Dieser Weg führt ihn nothwendig
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie