Die Welt als Wille und Vorstellung

64080 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1005
sei, hebt eine neue Betrachtung an, welche in der ersten
nicht unmittelbar enthalten ist.
Eine gewisse Scheinbarkeit ist der Antinomie nicht
abzusprechen: dennoch ist es merkwürdig, daß kein
Theil der Kantischen Philosophie so wenig Widerspruch
erfahren, ja, so viel Anerkennung gefunden
hat, wie diese so höchst paradoxe Lehre. Fast alle
philosophische Parteien und Lehrbücher haben sie
gelten gelassen und wiederholt, auch wohl bearbeitet;
während beinahe alle andern Lehren Kants angefochten
worden sind, ja, es nie an einzelnen schiefen Köpfen
gefehlt hat, welche sogar die transscendentale Aesthetik
verwarfen. Der ungetheilte Beifall, den hingegen
die Antinomie gefunden, mag am Ende daher
kommen, daß gewisse Leute mit innerlichem Behagen
den Punkt betrachten, wo so recht eigentlich der Verstand
stille stehn soll, indem er auf etwas gestoßen
wäre, was zugleich ist und nicht ist, und sie demnach
das sechste Kunststück des Philadelphia, in Lichtenbergs
Anschlagszettel, hier wirklich vor sich hätten.
Kants nun folgende Kritische Entscheidung des
kosmologischen Streites ist, wenn man ihren eigentlichen
Sinn erforscht, nicht Das, wofür er sie giebt,
nämlich die Auflösung des Streites durch die Eröffnung,
daß beide Theile, von falschen Voraussetzungen
ausgehend, im ersten und zweiten Widerstreit
beide Unrecht, aber im dritten und vierten beide Recht
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie