Die Welt als Wille und Vorstellung

65366 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 2291
mus condemnationi propatoris nostri; – – – nam
finis, a Deo praelatus, erat, nos non per nuptias et
corruptionem fieri: sed transgressio mandati nuptias
introduxit, propter legis violationem Adae. –
Exposit. in psalm. 50) Tertullian nennt die Ehe
genus mali inferioris, ex indulgentia ortum (de pudicitia,
c. 16) und sagt: Matrimonium et stuprum est
commixtio carnis; scilicet cujus concupiscentiam
dominus stupro adaequavit. Ergo, inquis, jam et primas,
id est unas nuptias destruis? Nec immerito:
quoniam et ipsae ex eo constant, quod est stuprum
(de exhort. castit. c. 9). Ja, Augustinus selbst bekennt
sich ganz und gar zu dieser Lehre und allen ihren Folgen,
indem er sagt: Novi quosdam, qui murmurent:
quid, si, inquiunt, omnes velint ab omni concubitu
abstinere, unde subsistet genus humanum? – Utinam
omnes hoc vellent! dum taxat in caritate, de
corde puro, et conscientia bona, et fide non ficta:
multo citius Dei civitas compleretur, et acceleraretur
terminus mundi (de bono conjugali c. 10). – und
abermals: Non vos ab hoc studio, quo multos ad
imitandum vos excitatis, frangat querela vanorum,
qui dicunt: quomodo subsistet genus humanum, si
omnes fuerint continentes? Quasi propter aliud retardetur
hoc seculum, nisi ut impleatur praedestinatus
numerus ille sanctorum, quo citius impleto, profecto
nee terminus seculi differetur (de bono viduita-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie