Die Welt als Wille und Vorstellung

63488 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 413
auffaßt, also ohne Interesse, ohne Subjektivität, rein
objektiv sie betrachtet, ihnen ganz hingegeben, sofern
sie bloß Vorstellungen, nicht sofern sie Motive sind:
dann ist die auf jenem ersten Wege des Wollens
immer gesuchte, aber immer entfliehende Ruhe mit
einem Male von selbst eingetreten, und uns ist völlig
wohl. Es ist der schmerzenslose Zustand, den Epikuros
als das höchste Gut und als den Zustand der
Götter pries: denn wir sind, für jenen Augenblick, des
schnöden Willensdranges entledigt, wir feiern den
Sabbath der Zuchthausarbeit des Wollens, das Rad
des Ixion steht still.
Dieser Zustand ist aber eben der, welchen ich oben
beschrieb als erforderlich zur Erkenntniß der Idee, als
reine Kontemplation, Aufgehn in der Anschauung,
Verlieren ins Objekt, Vergessen aller Individualität,
Aufhebung der dem Satz vom Grunde folgenden und
nur Relationen fassenden Erkenntnißweise, wobei zugleich
und unzertrennlich das angeschaute einzelne
Ding zur Idee seiner Gattung, das erkennende Individuum
zum reinen Subjekt des willenlosen Erkennens
sich erhebt, und nun Beide als solche nicht mehr im
Strohme der Zeit und aller andern Relationen stehn.
Es ist dann einerlei, ob man aus dem Kerker, oder aus
dem Palast die Sonne untergehn sieht.
Innere Stimmung, Uebergewicht des Erkennens
über das Wollen, kann unter jeder Umgebung diesen
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie