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Die Welt als Wille und Vorstellung

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64363 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1288<br />

Arrestanten an ihrem Kartenspiel Theil zu nehmen erlauben,<br />

weil er aber dabei schikanirt, wodurch Streit<br />

entsteht, ihn hinauswerfen: sie lassen sich leiten durch<br />

den allgemeinen Begriff »schlechte Gesellen wirft<br />

man hinaus«, – vergessen aber, daß er zugleich Arrestant,<br />

d.h. Einer, den sie festhalten sollen, ist. – Zwei<br />

Bauerjungen hatten ihre Flinte mit grobem Schrot geladen,<br />

welches sie, um ihm feines zu substituiren, heraus<br />

haben wollten, ohne jedoch das Pulver einzubüßen.<br />

Da legte der Eine die Mündung des Laufes in<br />

seinen Hut, den er zwischen die Beine nahm, <strong>und</strong><br />

sägte zum Andern: »Jetzt drücke du ganz sachte,<br />

sachte, sachte los: da kommt zuerst das Schrot.« Er<br />

geht aus von dem Begriff »Verlangsamung der Ursache<br />

giebt Verlangsamung der Wirkung.« – Belege<br />

sind ferner die meisten Handlungen des Don Quijote,<br />

welcher unter Begriffe, die er aus Ritterromanen geschöpft,<br />

die ihm vorkommenden ihnen sehr heterogenen<br />

Realitäten subsumirt, z.B. um die Unterdrückten<br />

zu beschützen, die Galeerensklaven befreit. Eigentlich<br />

gehören auch alle Münchhausianaden hieher: nur sind<br />

sie nicht närrische Handlungen, die vollzogen, sondern<br />

unmögliche, die <strong>als</strong> wirklich geschehn dem Zuhörer<br />

aufgeb<strong>und</strong>en werden. Bei denselben ist allemal<br />

die Thatsache so gefaßt, daß sie, bloß in abstracto,<br />

mithin komparativ a priori gedacht, <strong>als</strong> möglich <strong>und</strong><br />

plausibel erscheint; aber hinterher, wenn man zur An-<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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