Die Welt als Wille und Vorstellung

64269 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1194
für die der Zeit ist, das ist Kants Phoronomie für die
reine Anschauung Beider im Verein: denn die Materie
allererst ist das Bewegliche im Raum. Der mathematische
Punkt läßt sich nämlich nicht ein Mal als beweglich
denken; wie schon Aristoteles dargethan hat:
Phys., VI, 10. Dieser Philosoph selbst hat auch schon
das erste Beispiel einer solchen Wissenschaft geliefert,
indem er, im fünften und sechsten Buch seiner
Physik, die Gesetze der Ruhe und Bewegung a priori
bestimmt.
Nun kann man diese Tafel nach Belieben betrachten
entweder als eine Zusammenstellung der ewigen
Grundgesetze der Welt, mithin als die Basis einer Ontologie;
oder aber als ein Kapitel aus der Physiologie
des Gehirns; je nachdem man den realistischen, oder
den idealistischen Gesichtspunkt faßt; wiewohl der
zweite in letzter Instanz Recht behält. Hierüber haben
wir zwar uns schon im ersten Kapitel verständigt:
doch will ich es noch speciell durch ein Beispiel erläutern.
Das Buch des Aristoteles de Xenophane etc.
hebt an mit diesen gewichtigen Worten des Xenophanes:
Aidion einai phêsin, ei ti estin, eiper mê endechetai
genesthai mêden ek mêdenos (Aeternum esse,
inquit, quicquid est, siquidem fieri non potest, ut ex
nihilo quippiam existat). Hier urtheilt also Xenophanes
über den Ursprung der Dinge, seiner Möglichkeit
nach, über welchen er keine Erfahrung haben kann,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie