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Die Welt als Wille und Vorstellung

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64964 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 1889<br />

Kapitel 35. 46<br />

Zur Aesthetik der Architektur<br />

In Gemäßheit der im Texte gegebenen Ableitung des<br />

rein Aesthetischen der Baukunst aus den untersten<br />

Stufen der Objektivation des <strong>Wille</strong>ns, oder der Natur,<br />

deren Ideen sie zu deutlicher Anschaulichkeit bringen<br />

will, ist das einzige <strong>und</strong> beständige Thema derselben<br />

Stütze <strong>und</strong> Last, <strong>und</strong> ihr Gr<strong>und</strong>gesetz, daß keine Last<br />

ohne genügende Stütze, <strong>und</strong> keine Stütze ohne angemessene<br />

Last, mithin das Verhältniß dieser Beiden<br />

gerade das passende sei. <strong>Die</strong> reinste Ausführung dieses<br />

Themas ist Säule <strong>und</strong> Gebälk: daher ist die Säulenordnung<br />

gleichsam der Generalbaß der ganzen Architektur<br />

geworden. In Säule <strong>und</strong> Gebälk nämlich<br />

sind Stütze <strong>und</strong> Last vollkommen gesondert; wodurch<br />

die gegenseitige Wirkung Beider <strong>und</strong> ihr Verhältniß<br />

zu einander augenfällig wird. Denn freilich enthält<br />

selbst jede schlichte Mauer schon Stütze <strong>und</strong> Last: allein<br />

hier sind Beide noch in einander verschmolzen.<br />

Alles ist hier Stütze <strong>und</strong> Alles Last: daher keine ästhetische<br />

Wirkung. <strong>Die</strong>se tritt erst durch die Sonderung<br />

ein <strong>und</strong> fällt dem Grade derselben gemäß aus.<br />

Denn zwischen der Säulenreihe <strong>und</strong> der schlichten<br />

Mauer sind viele Zwischenstufen. Schon auf der bloß<br />

zu Fenstern <strong>und</strong> Thüren durchbrochenen Mauer eines<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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