Die Welt als Wille und Vorstellung

64268 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1193
ist der Grund, warum auf der hier beigegebenen Tafel
unserer reinen Grunderkenntnisse a priori die Materie
die Stelle der Kausalität hat einnehmen können,
und neben Zeit und Raum, als das dritte rein Formelle
und daher unserm Intellekt Anhängende, figurirt.
Diese Tafel nämlich enthält sämmtliche in unserer
anschauenden Erkenntniß a priori wurzelnden Grundwahrheiten,
ausgesprochen als oberste, von einander
unabhängige Grundsätze; nicht aber ist hier das Specielle
aufgestellt, was den Inhalt der Arithmetik und
Geometrie ausmacht, noch Dasjenige, was sich erst
durch die Verknüpfung und Anwendung jener formellen
Erkenntnisse ergiebt, als welches eben den Gegenstand
der von Kant dargelegten »Metaphysischen Anfangsgründe
der Naturwissenschaft« ausmacht, zu
welchen diese Tafel gewissermaaßen die Propädeutik
und Einleitung bildet, sich also unmittelbar daran
schließt. Ich habe bei dieser Tafel zunächst den sehr
merkwürdigen Parallelismus unserer, das Grundgerüst
aller Erfahrung bildenden, Erkenntnisse a priori
im Auge gehabt, besonders aber auch dies, daß, wie
ich § 4 des ersten Bandes auseinandergesetzt habe,
die Materie (wie eben auch die Kausalität) als eine
Vereinigung, wenn man will, Verschmelzung, des
Raumes mit der Zeit zu betrachten ist. In Uebereinstimmung
hiemit finden wir dies: was die Geometrie
für die reine Anschauung des Raumes, die Arithmetik
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie