Die Welt als Wille und Vorstellung

64341 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1266
Das oben gerügte Operiren mit weiten Abstraktis,
unter gänzlichem Verlassen der anschaulichen Erkenntniß,
aus der sie abgezogen worden und welche
daher die bleibende, naturgemäße Kontrole derselben
ist, war zu allen Zeiten die Hauptquelle der Irrthümer
des dogmatischen Philosophirens. Eine Wissenschaft
aus der bloßen Vergleichung von Begriffen, also aus
allgemeinen Sätzen aufgebaut, könnte nur dann sicher
seyn, wenn alle ihre Sätze synthetische a priori
wären, wie dies in der Mathematik der Fall ist: denn
nur solche leiden keine Ausnahmen. Haben die Sätze
hingegen irgend einen empirischen Stoff; so muß man
diesen stets zur Hand behalten, um die allgemeinen
Sätze zu kontroliren. Denn alle irgendwie aus der Erfahrung
geschöpften Wahrheiten sind nie unbedingt
gewiß, haben daher nur eine approximative Allgemeingültigkeit;
weil hier keine Regel ohne Ausnahme
gilt. Kette ich nun dergleichen Sätze, vermöge des Ineinandergreifens
ihrer Begriffssphären, an einander;
so wird leicht ein Begriff den andern gerade da treffen,
wo die Ausnahme liegt: ist aber dies im Verlauf
einer langen Schlußkette auch nur ein einziges Mal
geschehn; so ist das ganze Gebäude von seinem Fundament
losgerissen und schwebt in der Luft. Sage ich
z.B. »die Wiederkäuer sind ohne vordere Schneidezähne«,
und wende dies und was daraus folgt auf die
Kameele an; so wird Alles falsch: denn es gilt nur von
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie