Die Welt als Wille und Vorstellung

64651 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1576
ßern Verhältnisse bedingt ist. Demgemäß bedarf es,
unter allen Theilen allein, des Schlafes: weil nämlich
seine Thätigkeit von seiner Erhaltung völlig gesondert
ist, jene bloß Kräfte und Substanz verzehrt, diese
vom übrigen Organismus, als seiner Amme, geleistet
wird: indem also seine Thätigkeit zu seinem Bestande
nichts beiträgt, wird sie erschöpft, und erst wann sie
pausirt, im Schlaf, geht seine Ernährung ungehindert
von Statten.
Der zweite Theil unserer obigen Thesis wird einer
ausführlicheren Erörterung bedürfen, selbst nach
Allem, was ich bereits in den angeführten Schriften
darüber gesagt habe. – Schon oben, Kapitel 18, habe
ich nachgewiesen, daß das Ding an sich, welches
jeder, also auch unserer eigenen Erscheinung zum
Grunde liegen muß, im Selbstbewußtseyn die eine
seiner Erscheinungsformen, den Raum, abstreift, und
allein die andere, die Zeit, beibehält; weshalb es hier
sich unmittelbarer als irgendwo kund giebt, und wir
es, nach dieser seiner unverhülltesten Erscheinung, als
Willen ansprechen. Nun aber kann, in der bloßen Zeit
allein, sich keine beharrende Substanz, dergleichen
die Materie ist, darstellen; weil eine solche, wie § 4
des ersten Bandes dargethan, nur durch die innige
Vereinigung des Raumes mit der Zeit möglich wird.
Daher wird, im Selbstbewußtseyn, der Wille nicht als
das bleibende Substrat seiner Regungen wahrgenom-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie