Die Welt als Wille und Vorstellung

64877 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1802
welche, in der anschauenden Auffassung der Idee, das
Unmittelbare sind, gehören im Grunde nicht dieser
an, sondern sind nur das Medium ihres Ausdrucks; da
ihr, genau genommen, der Raum so fremd ist, wie die
Zeit. In diesem Sinne sagte schon der Neuplatoniker
Olympiodoros in seinem Kommentar zu Plato's Alkibiades
(Kreuzers Ausgabe des Proklos und Olympiodoros,
Bd. 2, S. 82): to eidos metadedôke men tês
morphês tê hylê; ameres de on metelaben ex autês
tou diastatou: d.h. die Idee, an sich unausgedehnt, ertheilte
zwar der Materie die Gestalt, nahm aber erst
von ihr die Ausdehnung an. – Also, wie gesagt, die
Ideen offenbaren noch nicht das Wesen an sich, sondern
nur den objektiven Charakter der Dinge, also
immer nur noch die Erscheinung: und selbst diesen
Charakter würden wir nicht verstehn, wenn uns nicht
das innere Wesen der Dinge, wenigstens undeutlich
und im Gefühl, anderweitig bekannt wäre. Dieses
Wesen selbst nämlich kann nicht aus den Ideen und
überhaupt nicht durch irgend eine bloß objektive Erkenntniß
verstanden werden; daher es ewig ein Geheimniß
bleiben würde, wenn wir nicht von einer
ganz andern Seite den Zugang dazu hätten. Nur sofern
jedes Erkennende zugleich Individuum, und dadurch
Theil der Natur ist, steht ihm der Zugang zum Innern
der Natur offen, in seinem eigenen Selbstbewußtseyn,
als wo dasselbe sich am unmittelbarsten und alsdann,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie