Die Welt als Wille und Vorstellung

63448 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 373
seinem Dienste bestimmt ist, als ein Mittel (mêchanê)
zur Erreichung seiner jetzt komplicirteren
(polytelestera) Zwecke, zur Erhaltung eines vielfache
Bedürfnisse habenden Wesens. Ursprünglich also und
ihrem Wesen nach ist die Erkenntniß dem Willen
durchaus dienstbar, und wie das unmittelbare Objekt,
welches mittelst Anwendung des Gesetzes der Kausalität
ihr Ausgangspunkt wird, nur objektivirter Wille
ist, so bleibt auch alle dem Satze vom Grunde nachgehende
Erkenntniß in einer näheren oder entfernteren
Beziehung zum Willen. Denn das Individuum findet
seinen Leib als ein Objekt unter Objekten, zu denen
allen derselbe mannigfaltige Verhältnisse und Beziehungen
nach dem Satz vom Grunde hat, deren Betrachtung
also immer, auf näherem oder fernerem
Wege, zu seinem Leibe, also zu seinem Willen, zurückführt.
Da es der Satz vom Grunde ist, der die Objekte
in diese Beziehung zum Leibe und dadurch zum
Willen stellt; so wird die diesem dienende Erkenntniß
auch einzig bestrebt seyn, von den Objekten eben die
durch den Satz vom Grunde gesetzten Verhältnisse
kennen zu lernen, also ihren mannigfaltigen Beziehungen
in Raum, Zeit und Kausalität nachgehn. Denn
nur durch diese ist das Objekt dem Individuo interessant,
d.h. hat ein Verhältniß zum Willen. Daher erkennt
denn auch die dem Willen dienende Erkenntniß
von den Objekten eigentlich nichts weiter, als ihre
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie