Die Welt als Wille und Vorstellung

64602 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1527
sein Anblick noch ziemlich genau die Empfindung
zurück, welche ehemals seine Angelegenheit in uns
erregt hat, nämlich ob sie unangenehm oder angenehm,
auch in welchem Grad und in welcher Art sie
es gewesen: also bloß den Anklang des Willens hat
das Gedächtniß aufbewahrt, nicht aber Das, was ihn
hervorrief. Man könnte Das, was diesem Hergange
zum Grunde liegt, das Gedächtniß des Herzens nennen:
dasselbe ist viel intimer, als das des Kopfes. Im
Grunde jedoch geht es mit dem Zusammenhange Beider
so weit, daß, wenn man der Sache tief nachdenkt,
man zu dem Ergebniß gelangen wird, daß das Gedächtniß
überhaupt der Unterlage eines Willens bedarf,
als eines Anknüpfungspunktes, oder vielmehr
eines Fadens, auf welchen sich die Erinnerungen reihen,
und der sie fest zusammenhält, oder daß der
Wille gleichsam der Grund ist, auf welchem die einzelnen
Erinnerungen kleben, und ohne den sie nicht
haften könnten; und daß daher an einer reinen Intelligenz,
d.h. an einem bloß erkennenden und ganz willenlosen
Wesen, sich ein Gedächtniß nicht wohl denken
läßt. Demnach ist die oben dargelegte Steigerung
des Gedächtnisses durch den Sporn der herrschenden
Leidenschaft nur der höhere Grad Dessen, was bei
allem Behalten und Erinnern Statt findet; indem dessen
Basis und Bedingung stets der Wille ist. – Also
auch an allem Diesen wird sichtbar, wie sehr viel in-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie