Die Welt als Wille und Vorstellung

63857 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 782
daher kalt ist meine obige Schilderung der Verneinung
des Willens zum Leben, oder des Wandels einer
schönen Seele, eines resignirten, freiwillig büßenden
Heiligen. Wie die Erkenntniß, aus welcher die Verneinung
des Willens hervorgeht, eine intuitive ist und
keine abstrakte; so findet sie ihren vollkommenen
Ausdruck auch nicht in abstrakten Begriffen, sondern
allein in der That und dem Wandel. Daher um völliger
zu verstehn, was wir philosophisch als Verneinung
des Willens zum Leben ausdrücken, hat man die
Beispiele aus der Erfahrung und Wirklichkeit kennen
zu lernen. Freilich wird man sie nicht in der täglichen
Erfahrung antreffen: nam omnia praeclara tam difficilia
quam rara sunt, sagt Spinoza vortrefflich. Man
wird sich also, wenn nicht durch ein besonders günstiges
Schicksal zum Augenzeugen gemacht, mit den
Lebensbeschreibungen solcher Menschen begnügen
müssen. Die Indische Litteratur ist, wie wir schon aus
dem Wenigen, was wir bis jetzt durch Uebersetzungen
kennen, sehn, sehr reich an Schilderungen des Lebens
der Heiligen, der Büßenden, Samanäer, Saniassis
u.s.w. genannt. Selbst die bekannte, wiewohl keineswegs
in jeder Hinsicht lobenswerthe »Mythologie
des Indous par Mad. de Polier« enthält viele vortreffliche
Beispiele dieser Art. (Besonders im 13. Kapitel
des zweiten Bandes.) Auch unter den Christen
fehlt es nicht an Beispielen zu der bezweckten Erläu-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie