Die Welt als Wille und Vorstellung

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reichen Gewebe an einander geknüpfter, höchst sinnreicher
Allegorien besteht, die hier zur heitern Einkleidung
moralischer Wahrheiten dienen, welchen er
eben dadurch die größte Anschaulichkeit ertheilt und
uns durch den Reichthum seiner Erfindungen in Erstaunen
setzt. Zwei versteckte aber sind der Don Quijote
und Gulliver in Lilliput. Ersterer allegorisirt das
Leben jedes Menschen, der nicht, wie die Ändern,
bloß sein persönliches Wohl besorgen will, sondern
einen objektiven, idealen Zweck verfolgt, welcher sich
seines Denkens und Wollens bemächtigt hat; womit
er sich dann in dieser Welt freilich sonderbar ausnimmt.
Beim Gulliver darf man nur alles Physische
geistig nehmen, um zu merken, was der satirical
rogue, wie ihn Hamlet nennen würde, damit gemeint
hat. – Indem nun also der poetischen Allegorie der
Begriff immer das Gegebene ist, welches sie durch ein
Bild anschaulich machen will, mag sie auch immerhin
bisweilen durch ein gemaltes Bild ausgedrückt, oder
unterstützt werden: dieses wird darum doch nicht als
Werk der bildenden Kunst, sondern nur als bezeichnende
Hieroglyphe betrachtet, und macht keinen Anspruch
auf malerischen, sondern allein auf poetischen
Werth. Solcher Art ist jene schöne allegorische Vignette
Lavaters, die auf jeden edlen Verfechter der
Wahrheit so herzstärkend wirken muß: eine Hand, die
ein Licht haltend von einer Wespe gestochen wird,
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie