Die Welt als Wille und Vorstellung

64879 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1804
fiunt: propter quod non male Plato dixit, quod species
eorum sunt, quae natura sunt): wozu der Scholiast
S. 800 bemerkt: kai touto areskei kai autois tois
tas ideas themenois; tôn gar hypo technês ginomenôn
ideas einai ouk elegon, alla tôn hypo physeôs
(hoc etiam ipsis ideas statuentibus placet: non enim
arte factorum ideas dari ajebant, sed natura procreatorum).
Uebrigens ist die Lehre von den Ideen
ursprünglich vom Pythagoras ausgegangen; wenn wir
nämlich der Angabe Plutarchs im Buche de placitis
philosophorum, L. I, c. 3, nicht mißtrauen wollen.
Das Individuum wurzelt in der Gattung, und die
Zeit in der Ewigkeit: und wie jegliches Individuum
dies nur dadurch ist, daß es das Wesen seiner Gattung
an sich hat; so hat es auch nur dadurch zeitliche
Dauer, daß es zugleich in der Ewigkeit ist. Dem
Leben der Gattung ist im folgenden Buche ein eigenes
Kapitel gewidmet.
Den Unterschied zwischen der Idee und dem Begriff
habe ich § 49 des ersten Bandes genugsam hervorgehoben.
Ihre Aehnlichkeit hingegen beruht auf
Folgendem. Die ursprüngliche und wesentliche Einheit
einer Idee wird, durch die sinnlich und cerebral
bedingte Anschauung des erkennenden Individuums,
in die Vielheit der einzelnen Dinge zersplittert. Dann
aber wird, durch die Reflexion der Vernunft, jene Einheit
wieder hergestellt, jedoch nur in abstracto, als
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie