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Die Welt als Wille und Vorstellung

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63589 Schopenhauer: <strong>Die</strong> <strong>Welt</strong> <strong>als</strong> <strong>Wille</strong> <strong>und</strong> <strong>Vorstellung</strong> 514<br />

Wesens der Menschheit, den Biographien, vornehmlich<br />

den Autobiographien, einen großem Werth zugestehn,<br />

<strong>als</strong> der eigentlichen Geschichte, wenigstens wie<br />

sie gewöhnlich behandelt wird. Theils nämlich sind<br />

bei jenen die Data richtiger <strong>und</strong> vollständiger zusammenzubringen,<br />

<strong>als</strong> bei dieser; theils agiren in der eigentlichen<br />

Geschichte nicht sowohl Menschen, <strong>als</strong><br />

Völker <strong>und</strong> Heere, <strong>und</strong> die Einzelnen, welche noch<br />

auftreten, erscheinen in so großer Entfernung, mit so<br />

vieler Umgebung <strong>und</strong> so großem Gefolge, dazu verhüllt<br />

in steife Staatskleider oder schwere, unbiegsame<br />

Harnische, daß es wahrlich schwer hält, durch alles<br />

<strong>Die</strong>ses hindurch die menschliche Bewegung zu erkennen.<br />

Hingegen zeigt das treu geschilderte Leben des<br />

Einzelnen, in einer engen Sphäre, die Handlungsweise<br />

der Menschen in allen ihren Nuancen <strong>und</strong> Gestalten,<br />

die Trefflichkeit, Tugend, ja die Heiligkeit Einzelner,<br />

die Verkehrtheit, Erbärmlichkeit, Tücke der Meisten,<br />

die Ruchlosigkeit Mancher. Dabei ist es ja, in der hier<br />

allein betrachteten Rücksicht, nämlich in Betreff der<br />

innern Bedeutung des Erscheinenden, ganz gleichgültig,<br />

ob die Gegenstände, um die sich die Handlung<br />

dreht, relativ betrachtet, Kleinigkeiten oder Wichtigkeiten,<br />

Bauerhöfe oder Königreiche sind: denn alle<br />

diese Dinge, an sich ohne Bedeutung, erhalten solche<br />

nur dadurch <strong>und</strong> insofern, <strong>als</strong> durch sie der <strong>Wille</strong> bewegt<br />

wird: bloß durch seine Relation zum <strong>Wille</strong>n hat<br />

Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie

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