Die Welt als Wille und Vorstellung

65039 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1964
sondern unmittelbar den Willen selbst darstellt; so ist
hieraus auch erklärlich, daß sie auf den Willen, d.i.
die Gefühle, Leidenschaften und Affekte des Hörers,
unmittelbar einwirkt, so daß sie dieselben schnell erhöht,
oder auch umstimmt.
So gewiß die Musik, weit entfernt eine bloße Nachhülfe
der Poesie zu seyn, eine selbstständige Kunst, ja
die mächtigste unter allen ist und daher ihre Zwecke
ganz aus eigenen Mitteln erreicht; so gewiß bedarf sie
nicht der Worte des Gesanges, oder der Handlung
einer Oper. Die Musik als solche kennt allein die
Töne, nicht aber die Ursachen, welche diese hervorbringen.
Demnach ist für sie auch die vox humana ursprünglich
und wesentlich nichts Anderes, als ein modificirter
Ton, eben wie der eines Instruments, und
hat, wie jeder andere, die eigenthümlichen Vortheile
und Nachtheile, welche eine Folge des ihn hervorbringenden
Instruments sind. Daß nun, in diesem Fall,
eben dieses Instrument anderweitig, als Werkzeug der
Sprache, zur Mittheilung von Begriffen dient, ist ein
zufälliger Umstand, den die Musik zwar nebenbei benutzen
kann, um eine Verbindung mit der Poesie einzugehn;
jedoch nie darf sie ihn zur Hauptsache machen
und gänzlich nur auf den Ausdruck der meistens,
ja (wie Diderot im »Neffen Rameau's« zu verstehn
giebt) sogar wesentlich faden Verse bedacht seyn. Die
Worte sind und bleiben für die Musik eine fremde Zu-
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie