Die Welt als Wille und Vorstellung

64807 Schopenhauer: Die Welt als Wille und Vorstellung 1732
mit dieser das deutliche Bewußtseyn wegfällt. In diesem
Wurzelpunkt des Daseyns nämlich hört die Verschiedenheit
der Wesen so auf, wie die der Radien
einer Kugel im Mittelpunkt: und wie an dieser die
Oberfläche dadurch entsteht, daß die Radien enden
und abbrechen; so ist das Bewußtseyn nur da möglich,
wo das Wesen an sich in die Erscheinung ausläuft;
durch deren Formen die geschiedene Individualität
möglich wird, auf der das Bewußtseyn beruht,
welches eben deshalb auf Erscheinungen beschränkt
ist. Daher liegt alles Deutliche und recht Begreifliche
unsers Bewußtseyns stets nur nach außen, auf dieser
Oberfläche der Kugel. Sobald wir hingegen uns von
dieser ganz zurückziehn, verläßt uns das Bewußtsein,
– im Schlaf, im Tode, gewissermaaßen auch im
magnetischen oder magischen Wirken: denn diese alle
führen durch das Centrum. Eben aber weil das deutliche
Bewußtseyn, als durch die Oberfläche der Kugel
bedingt, nicht nach dem Centro hin gerichtet ist, erkennt
es die andern Individuen wohl als gleichartig,
nicht aber als identisch, was sie an sich doch sind.
Unsterblichkeit des Individui ließe sich dem Fortfliegen
eines Punktes der Oberfläche in der Tangente vergleichen;
Unsterblichkeit, vermöge der Ewigkeit des
Wesens an sich der ganzen Erscheinung aber, der
Rückkehr jenes Punktes, auf dem Radius, zum Centro,
dessen bloße Ausdehnung die Oberfläche ist. Der
Digitale Bibliothek Band 2: Philosophie