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Todo funcionario público tiene el deber de realizar sus actividades laborales con
prontitud y honestidad, en ella debe estar involucrada la razón, conciencia,
responsabilidad, madurez de juicio y sentido del deber que es el objeto que persigue la ética
pública. El Estado debe exhortar a sus funcionarios, individuos y ciudadanos a que adopten
un cambio profundo en su actitud mental para erradicar los pensamientos corruptos, y se
retorne a la rectitud moral para rescatar la dignidad humana 15 Kung (2000) lo sustenta
enfatizando lo siguiente: “El hombre ha de ser más de lo que es: ha de ser mas humano. Es
bueno para el hombre lo que preserva, fomenta y realiza su humanidad. El hombre ha de
explotar su potencial humano en aras de una sociedad humana y un ecosistema intacto,
cambiando básicamente su rumbo de actuación. Su humanidad en potencia es muy superior
a su humanidad en acto. En este sentido el realismo del principio de responsabilidad y la
utopía del principio de esperanza se reclaman mutuamente 16 ”.
Carmen Pardo (2008) señala “Un buen gobierno” sería aquel que pueda simultáneamente
mantener la legitimidad moral y democrática y promover el desarrollo socioeconómico 17 ”
y agrega que: “El bien se definiría, como el mayor bien para el mayor número y la
administración debía buscar llegar a ese fin 18 ”. Aguilar Hernández (2000) nos dice, que el
bienestar social o bien común, es obligación jurídica y moral del buen gobierno como
elemento primordial que legitima su existencia material y moral, esta función se cumple
mediante una política económica social y cultural. 19
Un buen gobierno en palabras de Norberto Bobbio es aquel que todo lo convierte en un
bien ordenado y compuesto que generalmente lanza cadenas en torno a los injustos, suaviza
las asperezas y pone fin a la insaciabilidad 20 En el concepto de buen gobierno se encuentra
la legalidad de la política y el arte de gobernar que hoy se le conoce como gobernabilidad.
Esta lleva implícito la tolerancia en cuanto a la convivencia de grupos, voluntades,
oposiciones y costumbres diferentes. Entendiendo que el arte de gobernar es la habilidad
para concertar, armonizar, negociar, y solución de conflictos. Este último como parte de la
naturaleza humana.
El problema de la corrupción no es exclusivo de México, es un fenómeno que se vive en la
esfera mundial, se representa en la pérdida de valores morales y carencia de ética
profesional en las acciones administrativas públicas y privadas, que impide el desarrollo de
la vida económica, política y social. En México, la práctica de la corrupción afecta
15 KUNG Hans, Una Ética Mundial para la Economía y la Política. México F.C.E. 2000. p. 25
16 Ídem p. 49
17 PARDO María del Carmen. Ética y democracia: un binomio indivisible. México. El Colegio de
México. p. 6 Documento incluido dentro de la Biblioteca Digital interamericana de Capital Social,
Ética y Desarrollo www.iadb.org/etica - http://materialesdetransparencia.blogspot.com/2008/08/materialsabado-30.html
#17
18 Ídem.
19 AGUILAR Hernández Felipe. Moral pública en los procesos de buen gobierno. México. Universidad
Autónoma del Estado de México (UAEM) Plaza y Valdes, 2000 p. 175
20 Ídem. citado por Aguilar Hernández. P. 130
1909