DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1492 "DO (sãkak)
1490 “ PD (sir) II, espinho (Is 34.13), anzol (Am 4.2).
”]p (sak), “JO (sõk). Veja os n?3 1 492c, d.
1491 rVDQ (sikküt) ten d a , S icu te.
Esta palavra ocorre apenas um a vez no AT, em Am ós 5.26, junto com kiyyân (q.v.).
Em bora as consoantes skl possam ser as de “tenda”, conform e traduzido pela ARC, a
presença desta palavra junto com kyn em certos textos m esopotâ micos, ambas referindo-se
ao deus celeste Saturno, tom a provável que aqui sikkút seja um nom e próprio indicativo
dessa divindade (cf. ARA).
As duas palavras, sikkút e kiyún, aparentem ente foram revocalizadas com as vogais
de shiqqúts, “abom inação”. Se as palavras eram realm ente pronunciadas conform e
revocalizadas ou se foram lidas sim plesm ente como shiqqúts é um a questão em aberto.
O fato de que YH W H , vocalizado com as vogais de 'ãdõnãy, é pronunciado com o
*ãdõnãy, favorece um pouco a segunda possibilidade. (Veja-se um tratam ento sem elhante
com as vogais de bõshet.)
Com base nos m itos m esopotâm icos fica claro que as estrelas representavam o
panteão dos deuses (o sím bolo cuneiform e de Ishtar, a rainha dos céus {Jr 7.18; etc.] era
um a estrela). Por essa razão, tom ar-se vassalo da Assíria e, posteriorm ente, da Babilônia
significava servir o “exército dos céus”, tendo-o com o deuses. Isso fica claro nos relatos
sobre M anassés (2 Rs 21.3, 5), que adorou essas divindades com o parte de sua
subserviência, e Josias, que as rejeitou com o parte de sua revolta contra tal subserviência
(2 Rs 23.45).
Am ós está dizendo que o fato de os israelitas abandonarem sua confiança em Deus
em razão de um acordo político-religioso com seus opressores não resultará em libertação,
mas em destruição.
[O NT tem uma passagem difícil (At 7.43) que, citando Am ós 5.26, difere um pouco
do TM. Ele estabelece um paralelo entre o asikkút de teu rei” (ou “o sikkút de M oloque”)
e a “estrela do teu deus”, interpretando esta última divindade com o sendo Renfa, que
aparentem ente é um título do deus celeste Saturno. A passagem refere-se então ao sikkút
e ao kiyún com o “figuras” ou “im agens” que os judeus haviam adorado. De acordo com
essa form ulação, o usikkút de M oloque” pode ter sido de Cato um “tabernáculo” ou
“santuário”, isto é, um Usukkat de M oloque”. Mas a palavra traduzida por “tabernáculo”
ou “santuário”, sukkat, pode ter sido escolhida com o um trocadilho em cim a do nome
babilônico do deus celeste Saturno, sikkút. R.L.H.l
J.N.O.
JT3C (sukkôt). Veja o n? 1 492e.
1492 (sãkak) guarnecer, interromper a aproximação, barrar, cobrir.
Term os Derivados
1492a f]O ü (m ãsãk), HDOC (m*sukâ) coberta.
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