DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1208 KHQQ (mamrê0
1208 (m am rê0 M a n re. L XX, “Mambrê”
Este nome próprio aparece pela primeira vez em Gênesis 13.18 como o local onde
Abraão se estabeleceu depois de separar-se de Ló. Gênesis 14.13, 24, deixam claro que a
essa época a área não era uma cidade, mas propriedade particular de um amorreu de
nome Manre. Ele e seus dois irmãos, Escol e Aner, haviam feito aliança com Abraão
contra a confederação que havia capturado Ló. Parece que o relacionamento foi de
benefício mútuo — o uso da terra em troca de apoio militar (Gn 14.13).
Geralmente o local é identificado com Râm at el-K halil (Halul), cerca de três
quilômetros ao norte de Hebrom, logo a leste da estrada principal, embora a localização
tradicional da caverna de Macpela, “fronteira a Manre”, que se tornou o túmulo patriarcal
(Gn 23.19-20; 25.9; 35.27; 49.30; 50.13), fique na própria cidade de Hebrom.
Manre foi o local onde Abraão recebeu a promessa do nascimento de Isaque (Gn 18.1-
15) e o anúncio da destruição de Sodoma e Gomorra (c f Hb 13.2). Não foi, contudo, esse I
evento que tornou aquele um local sagrado. Abraão já havia construído um altar a
Yahweh naquele local onde vivia acampado (Gn 13.18).
B ib lio g r a fia : — MADER, E. M am bre (Haram R âm at el-H alil). 2 vol. 1957. — VAUX,
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MASTERMAN, E. W. G. Mamre. In: ISBE. v. 3, pp. 1973-4.
G.L.C.
TÍ~lOG (m am rôr). Veja o n? 1 248k.
nrJ3Ç (m im shah). Veja o n? 1 255d.
(m im shàl). Veja o n? 1 259b.
píJÍCC (m im shãq). Veja o n? 1 261b.
(m am taqqlm ). Veja o n! 1 268d.
1209 ]Q (m ãn) /, m a n á
O maná foi o alimento básico dos israelitas durante sua peregrinação pelo deserto.
O maná veio junto à miraculosa provisão de água e codornizes. Em português a forma
“maná” deriva da LXX. Em Êxodo 16.14 a LXX traz “man”, mas nas demais passagens
“maná”.
Embora o maná tenha tido um papel crucial na vida dos israelitas, a palavra aparece
apenas 14 vezes no AT, e, com apenas quatro exceções, todas elas ocorrendo em Êxodo 16,
Números 11 e Deuteronômio 8. O maná é chamado de “pão” de Deus (lehem , Êx 16.15),
“cereal” do céu (degan, Sl 78.24) e “pão dos anjos” (lehem ’ábbirim , Sl 78.25). A tradução
“pão dos anjos”, ainda que pitoresca, padece de uma falta de precisão. É preferível a
tradução “pão dos poderosos” (IBB). Não existe nenhum outro caso em que se use a
palavra “anjo” para traduzir 'abbirim . “Poderosos” ou “fortes” é mais comum e encaixa-se
melhor na estrutura paralela do salmo. Possivelmente poderia ser “pão de Deus”, caso em
que a palavra 'ãbir (q.v.) estaria sendo empregada para referir-se a Deus (c f Jo 6.33).
Os israelitas comeram maná a partir de meados do segundo mês depois do êxodo (Êx
16) até o dia de sua chegada em Canaã (Js 5.12; Êx 16.35). Apenas a porção que Arão
guardou no tabernáculo restou depois daquela época. De acordo com Deuteronômio 8.3,
16, o propósito com a dádiva do maná foi ensinar o povo de Israel a, em suas vidas e
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