DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

2311 rQÇ cs h ã b â )
r r m ) (she’êrít). Veja o n? 2 307b.
nató (shê't). Veja o n? 2 301d.
2309 22'\D (shbb). I. Aceita como raiz de:
2309a C '220 (shebãbim) la sca s (Os 8.6).
2310 D -ü (shbb). II. Aceita como raiz de:
2310a (shãbib) c h a m a (Jó 18.5). Significado incerto.
Drzntp (sV bãbim ). Veja o n? 2 309a.
2311 rÇZ? (shãbâ) le v a r ca tiv o .
Term os Derivados
2311a (shebi) c a tiv e ir o , ca tiv o s.
2311b (shebtyâ) m u lh e r ca tiv a ,
2311c trP2u (shibyâ) c a tiv e ir o , c a tiv o s (substantivo coletivo).
2311d t r r n o (sh'bít), n a a f (shebât) ca tiv eiro.
231 le "20 (shfbô) p e d r a p r e c io s a d o p e ito r a l d o su m o s a c e r d o te . Derivação
incerta.
No AT shãbâ transm ite principalm ente a idéia de um a força m ilitar ou param ilitar
que subjuga um adversário e então se apossa dos hom ens, m ulheres, crianças, animais
e bens da parte derrotada. Uma vez que cam pos de concentração eram praticam ente
desconhecidos no AT, em geral depois da batalha os adultos sobreviventes de sexo
m asculino eram m ortos à espada. De sorte que, depois de os am alequitas terem vencido
Ziclague, 1 Sam uel 30.2 conta que eles levaram “cativas as m ulheres”, e os versículos
seguintes m ostram claram ente que as crianças tam bém estavam entre esses prisioneiros.
Em 1 Crônicas 5.21 se encontra um exem plo de rebanhos sendo levados cativos, e em 2
Crônicas 21.17 é a riqueza do rei Jeorão que é levada em bora juntam ente com as suas
m ulheres e filhos.
Um uso curioso de shãbâ se vê na expressão “levaste cativo o cativeiro” (Sl 68.18
[19]) e “levanta-te, Baraque, e leva cativo o teu cativeiro” (lit., Jz 5.12). Parece que essa
expressão, shãbâ shebi, significa que Iavé em Salm os 68 e Baraque em Juizes 5 tom aram
cativo um grande grupo de pessoas que já eram cativas (shebt). Salm os 68.18 [19] se refere
claram ente à ascensão gloriosa e triunfal de Iavé com a arca até o m onte Sião e
Jerusalém e, figuradam ente, ao levar cativos todos os seus adversários. Entretanto, Paulo
em Efésios 4.8 entende que esse versículo sim boliza a ascensão de Cristo quando ele
tam bém se levanta triunfantem ente sobre o exército de inim igos agora feito cativo. (Vejase
com entário sobre Sl 68.18 [19] em A. F. Kirkpatrick, Psalm s, Cam bridge, University
Press, 1939. Acerca de E f 4.8, veja-se Albert BARNES, Notes on the N T, reim presso por
Baker, 1957.)
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