DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

45 ( ’wl)
Hesse modo, 6 insensato zomba e despreza a restituição das injúrias e dos pecados que
eie comete. Ele escarnece de sua responsabilidade para com a comunidade como í ndivíduo
responsável. De modo contrário, o justo (ou sábio) possui boa reputação e é benquisto.
Ainda que alguém pise o insensato com mão de gral entre graos piladosf nao se
conseguiriam os resultados desejados (Pv 27,22).
Uma situação deplorável foi vista no reino do norte, quando Oséias foi chamado de
‘ewíl pelo povo (Os 9,7). O povo havia esquecido a lei de Deus (Os 4,6) e considerava os
preceitos da Lei algo estranho (8,12). Em sua perversidade eles tinham o ensino do profeta
como algo contrário à sua própria visão do mundo. Na verdade, por meio de julgamento
tórrido, colocaram-se na condição de insensatos O uso do adjetivo segue a mesma idéia
do substantivo relativo A insolência moral. O trágico é que esta condição nunca levará o
insensato a conhecer o Senhor (Jr 4.22).
'iw w elet. Insensatez, loucura. Em cada 12 vezes é associada com o termo k sil e sofre
uma sobreposição de ,significado. Assim, um insensato espraia a sua loucura, i.c., a sua
'iwwelet (IV 13.16). A loucura ('iwwelet) dos insensatos é enganadora (Pv 14.8), a
pessoa é considerada insensata por causa da sua loucura ('iwwelet), visto que a
insensatez parece um produto especial dos loucos {tfsilim),
Apesar disso o aspecto de insolência moral se destaca, Um homem que se ira
rapidamente age loucamente e fará coisas das quais poderá arrepender-se mais tarde (Pv
14.17). Do mesmo modo aquele que se ira rapidamente torna evidente a sua loucura de
modo que atrai a atenção de outros (Pv 14.29). LJm insensato perverte o seu próprio
caminho. O seu tipo do caminho ó falba dele e não de Eteus Í.PV 19,13). A disciplina é
importante para as criunças porque a estulticía faz parte da natureza da criança. Lm
rcmériio para a correção c a vara da disciplina, que tem o propósito de afastar a ess.ulticia
(insensatez) da criança (Pv 22.15), Deve-se ter em mente que esta disciplina é importante
para refrear a insolência moral que pode, por sua vez, levar a rebelião contra Deus,
Provérbios enfatiza a necessidade de disciplina (M.24; 23,13, 14; 29.15). Contudo, esta
deve ser equilibrada com compaixão e preocupação ClS, 9). A insensatez de alguém que
sc ira rapidamente é contrastada com o grande entendimento {;fbânâ, q~v.) de alguém que
demora para sc irar (Pv 14,29). Da mesma forma, o insensato encontra alegria na loucura,
enquanto, por outro lado, aquele que anda de modo reto è homem de entendimento.
'éw ili, Ínseftsítfo. Usado apenas uma vez no sentido de supervisor em Kacarias 11.15,
que descreve o pastor insensato que não tinha preocupação pelo povo ao qual ele
ministrava.
Bibliografia: DONALD, Trevor, The semantic field of T oll/ in Proverbs, Job, Psalms,
and Ecclesiastes, vr, 13:285-92, — GREENSTONE, Julíus, P ro v erb s, Jewish Publication
Society, 1950. — I-lAMUS, R. Laird, Proverbs, In: WBC. — KJDNtiK, Derek, Proverbs, Inter-
Varsíty, 1964, p. 39-41. — WALKEK, W. L„ Folly, In: ISBE, v. 2, p. 1 124-5. — t d ú T , v, 1,
p. 137-9, — THAT, v. 1, p. 77-8.
45 Vl» : 0 TI, Aceita como raiz. de:
45a “ S ’ül) It corpo, ventre ÍS1 73-4),
45b " N W II, lider, nobre (2 Rs 24.15).
30