DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1351 nn: (nãhêt)
Sansão (Jz 16.21), M anassés (2 C r 33.11), Jeoaquim (2 C r 36.6) e Zedequias (Jr
52.11) foram presos com nehushtayim , “cadeias de bronze” (a palavra estã no dual). G olias
tinha um capacete, caneleiras e couraça de n'hõshet (1 Sm 17.5-6).
“C obre” em estado natural é m encionado em D euteronom io 8.9 e Zacarias 6.1.
Algum as vezes em prega-se a palavra poeticam ente. Os céus de “bronze” de
D euteronom io 28.23 indicam calor escaldante e ausência de chuvas. De acordo com Isaías
60.17, o valor desse m etal está entre o do ouro e o da m adeira. Lam entações 3.7 descreve
a tristeza com o “grilhões de bronze”. O estranho uso de nehõshet em Ezequiel 16.36 é
traduzido ou parafraseado de diferentes m aneiras: “lascívia” (ARA, IBB, TB); “dinheiro”
(ARC, BJ, EP); “vergonhas” (PIB); e “prata dilapidada” (MM).
B ib lio g r a fia : — B o w e s , D. R., M etals and m etallurgy, in: ZPEB, v. 4, p. 207-12.
R.L.A.
1350 Eín: (nhsh). IV . A c e it a c o m o r a iz d e :
1350a n o h j (nehõshet) c o n c u p is c ê n c ia , p r o s t itu iç ã o (Ez 16.36, som ente).
Significado incerto.
nçjrrç (nehõshet). Veja os n?5 1 349a, 1 350a.
fêtóna (n*hushtãn). Veja o n! 1 347b.
1351 nn: (nãhêt) d e s cer.
Term os Derivados
1351a n n : (nahat) d e s c id a (Is 30.30, som ente).
1351b n n : (nãhêt) d e s c e n d o (2 Rs 6.9, som ente).
Por ser usado em vários graus verbais, nãhêt é traduzido de diferentes m aneiras.
O ugarítico nht tam bém significa “descer” (UT 19: n? 1 635). Algum as passagens ilustram
o sentido básico de nãhat ou nãhêt, que é a form a esta ti v a . Com o term o m ilitar, significa
“descer contra” (qal), ou seja, descer para atacar um a cidade (Jr 21.13), ou “fazer descer”
(hifil) guerreiros para o com bate (J1 3.11 [4.11]). São os ím pios que “descem ao Sheol” (Jó
21.13, IBB). O salm ista diz que a m ão de Deus se abateu sobre ele (Sl 38.2 [3]). C f “a
descida [nahat] do seu braço” (IBB, Is 30.30; ARA, “golpe”).
O verbo nãhêt tam bém é traduzido por “penetrar”, “afundar em ” . Davi exclam a em
Salm os 38.2 [3]: “Cravam -se em mim as tuas setas” (cf o epíteto ugarítico “o arqueiro”,
de Resheph, o deus cananeu das pragas; veja-se DAHOOD, Psalms I, AB, p. 235). “Mais
fundo entra a repreensão no prudente [i.e., deixa uma m arca nele], do que cem açoites no
insensato” (Pv 17.10). nãhêt tam bém é usado no sentido de “pressionar para baixo”, i.e.,
“aplainar”, sulcos no chão (Sl 65.10 [11]).
Em duas passagens paralelas (2 Sm 22.35; Sl 18.34 [35]) encontram os uma rara
ocorrência de nãhêt. A sentença toda tem sido traduzida por “de sorte que os m eus
braços vergaram [i.e., pressionaram para baixo, esticaram ] um arco de bronze”. M aterial
encontrado em Ugarite sugere, no entanto, a tradução m ais literal de “abaixar” um arco
de bronze para dentro dos braços de alguém (cf. Kothar, o deus cananeu dos artesãos, o
qual “faz descer” [ynht] dois porretes para Baal, o guerreiro terreno abaixo, a fim de que
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