DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

2169 *HÇn (rãmâ)
2169b triQIQ (mirmâ) engano, traição.
2169c (formá) traição (Jz 9.31).
2169d tn'D*n (tarm it) falsidade.
Essa raiz está filológica mas não semanticamente relacionada com o acadiano ramú.
Aparece oito vezes no AT, sempre no grau piei. O primeiro uso do verbo recebe a seguinte
tradução: “Por que, pois, me enganaste?” (Gn 29.25). “Enganar” ajusta-se como uma boa
tradução de rãmâ na maioria de suas ocorrências (Js 9.22; 1 Sm 19.17; 28.12; 2 Sm 19.27;
Pv 26.19; Lm 1.19). Em certo texto bíblico, contudo, o significado é mais difícil. Em 1
Crônicas 12.17 [181, Davi se dirige aos voluntários provenientes das tribos de Benjamim
e Judá com as seguintes palavras: “porém, se é para me traíres com os meus inimigos”.
Todos os eruditos e versões traduzem o verbo, que vem precedido pelo prefixo
preposicional hebraico le, por “trair” ou “entregar”. Embora esse seja o único caso da
palavra com essa tradução em todo o AT, parece estar bastante certa.
rrm iyk. Afrouxamento, frouxidão, indolência, engano, fraude. Há uma controvérsia
que já dura séculos a respeito de que sentidos devem ser associados a que raiz verbal e
qual o número de raízes verbais envolvidas. BDB identifica três raízes distintas para
rãm â; KB e os eruditos entre os rabinos identificam duas. KB está certo com base nos
cognatos acadianos originais. Em primeiro lugar há r*míyâ, “afrouxamento”, “frouxidão”,
“indolência”, “preguiça”, que são idéias encontradas em Jeremias 48.10; Oséias 7.16;
Salmos 78.57; Provérbios 10.4; 12.24, 27; 19.15. Em “a ‘preguiça’ faz cair em profundo
sono” (Pv 19.15), o vocábulo em questão deriva do rãmâ que é cognato do acadiano ramü,
com a vogal u e com o significado de “afrouxar”. Em segundo lugar existe r^miyâ,
“engano”, “fraude”, sentido encontrado em Jó 13.7; 27.4; Salmos 32.2; 52.4; 120.2-3;
Miquéias 6.12. “Os seus habitantes falam mentiras, e a língua deles é ‘enganosa’ na sua
boca” (Mq 6.12) é mais bem interpretado como derivado de rãmâ, “iludir”, que é cognato
do acadiano ramu, com vogal i e com o sentido de “atirar”. (Embora KB indique que os dois
substantivos derivam de rãmâ, “afrouxar”, cremos que é um engano. Não há nenhuma
relação psicológica ou identificação semântica entre as duas formas de r*mlyâ. As duas
simplesmente foram confundidas por terem grafia e pronúncia idênticas.
m irm â. Engano, traição. Esse particípio ocorre quase 40 vezes no AT, sendo que o maior
número de usos aparece em Salmos. Surge pela primeira vez em Gênesis 27.35,
descrevendo o golpe aplicado por Jacó em Esaú. É utilizado de forma especial em
referência a palavras traiçoeiras ou enganosas (Gn 34.13; Sl 10.7; 17.1; 24.4; et al.).
m irm â também designa balanças com pesos falsos, as quais são chamadas de
“enganadoras” (Am 8.5). Um emprego interessante se encontra em Jeremias 9.6: “vivem
no meio da ‘falsidade’; pela ‘falsidade’ recusam conhecer-me”. O AT deixa claro que a fala
enganosa é um dos delitos mais abomináveis contra Deus. No livro de Salmos, a repetição
da raiz em promessas de que a oração e o louvor dos justos estão isentos de engano,
reforça a importância de as pessoas serem autênticas e verdadeiras com o Senhor.
tarm it. Falsidade. Esse substantivo feminino transmite a idéia abstrata de falsidade.
A palavra ocorre cinco vezes no aT (Sl 119.118; Jr 8.5; 14.14; 23.26 [em que é o texto do
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