DICIONARIO INTERNACIONAL DO ANTIGO TESTAMENTO

1696 * C y j (‘ãram)
A circuncisão era também um ato espiritual. Egito, Edom, Am om , Moabe e até
m esmo Judá praticavam a circuncisão no pênis, mas não no coração (Jr 9.25-26 [24-25];
veja-se BRIGHT, Jerem iah, in AB, p. 78). Por esse motivo Israel recebeu ordens para
circuncidar o prepúcio do coração (Dt 10.16; Jr 4.4; cf. Rm 2.28-29).
Ezequiel em prega ‘ãrêl no capítulo 32 na descrição, qual um guia turístico, das
nações no Sheol (TAYLOR, Ezekiel, p. 211). Ali as nações são apresentadas com o
incircuncisas, transmitindo assim a idéia de sua corrupção e im pureza (veja-se FEINBERG,
Ezekiel, p. 184-5).
B ib liogra fia .: — Y OUNGBLOOD, Ronald, The heart ofth e Old Testarnent, Baker, 1971.
R.B.A.
1696 *C n? (‘ãram ) I, a m o n to a r-se. Ocorre apenas uma vez, no nifal (Êx 15.8).
Term o Derivado
1696a no*!# Cãrêmâ) a m on toa d o.
1697 0"li? (‘rm). II. A c e ita com o r a iz de:
1697a |ÍD"*iJ? (‘arm ôn) p lá ta n o (sem a c a s c a ) (Ez 31.8).
1698 (‘ãrõm ) t e r cu id a d o , a ca u te la r -s e , r e c e b e r c o n s e lh o a stu to , s e r
p r u d e n te.
Termos Derivados
1698a tCni? (‘õrem ) a s tú c ia (Jó 5.13).
1698b tnÇ"UJ Corm â) a stú cia , p erfíd ia .
1698c tG n i? (‘ãrum ) a stu to , a rd iloso.
‘ãrõm é uma raiz com conotações positivas (prudência) e negativas (astúcia). Pode-se
contrastá-la com o sinônim o sãkal, “ser hábil”, “ser sábio”, que sempre tem uma conotação
positiva. Em árabe, aramaico e siríaco os cognatos dão uma idéia negativa (“de má
índole”, “astuto”). Os vocábulos gregos panourgos e panourgia, em pregados na LXX e no
NT, significam "pronto a fazer qualquer coisa”, em geral com o sentido negativo de
com portam ento ardiloso e astuto (e.g., Lc 20.23; E f 4.14). Não se confunda esta raiz com
‘ãram I (nifal), “amontoar-se”.
O verbo ‘ãrõm é usado quatro vezes no qal; duas com sentido positivo (Pv 15.5;
19.25) e duas com sentido negativo (1 Sm 23.22, 2 vezes). O hifil é em pregado uma vez,
tendo o sentido de “proceder astutamente”: “tramam astutamente contra o teu povo” (Sl
83.3 [4]). Alguns estudiosos têm considerado como hifils todas as ocorrências do verbo, à
exceção do infinitivo absoluto de 1 Samuel 23.22. KB e LISOWSKY dizem que o único hifil
de verdade é Salmos 83.3 [4].
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